致远堂
琴道交流
雁过遗声
“琴修之路"系列讲座之一:听琴与学琴

听琴是一种享受,学琴是一场修为。


音从意转,意先乎音,音随乎意,将众妙归焉。故欲用其意,必先练其音;练其音,而后能洽其意。如右之抚也,弦欲重而不虐,轻而不鄙,疾而不促,缓而不弛;左之按弦也,若吟若揉,圆而无碍,以绰以注,定而可伸。迂回曲折,疏而实密,抑扬起伏,断而复联。此皆以音之精义而应乎意之深微也。其有得之弦外者,与山相映发,而巍巍影现;与水相涵濡,而洋洋倘恍。暑可变也,虚堂凝雪;寒可回也,草阁流春,其无尽藏,不可思议。则音与意合,莫知其然而然矣。要之神闲气静,蔼然醉心,太和鼓鬯,心手自知,未可一二而为言也。太音希声,古道难复,不以性情中和相遇,而以为是技也,斯愈久而愈失其传矣。

 ——[明]徐上瀛·《谿山琴况》

禅堂钟板



高妙的音乐里有着在音声形式之外的精神境界,圣贤的高德与智慧通过琴乐的音声形式来承载。昔人已去,留下记载音声形式的琴谱供后来者学习,然而后来者如果不是像“昔人”一样走在“琴修”“修心”由内而外修行的路上,空把“修身理性”做为子虚乌有的形式,忽视其背后的文化属性,只当弹琴是手指的快速灵活运动,那就辜负了古人的一片苦心。


坐落于黄石市东方山的慈光精舍,都市里的一片桃花源,武汉站高铁到此只需半个小时。致远堂有幸结缘此处,在宁静的浮世净园里播撒琴道的种子。


2019年10月12日,晚6:30。这里是“琴修之路”系列讲座第一讲。

▲图片可商用。


此次公益讲座由纪老师主讲,旨在让听者了解何为“琴道”,“琴修”为何能够“修心”。

▲图片来源于免费素材网站。


纪老师在讲座上抒吐琴言,提出“听琴为三重境界”,“学琴有四个次第”,可谓摘抉玄中。


让我们来静心,重温这一次讲座的精彩



琴修是一个渐悟的过程。所谓“攻琴如参禅,岁月磨砺,瞥然醒悟,则无所不通。”

琴修不是一时享受,而是伴随着自己生命实践的生活禅。以琴体道,必须亲自参与到实践中,学琴重在实修。


所以说:“听琴是一种享受,学琴是一场修为。”


听琴为三种境界。

感性的接触。处于弦、指、音的层面,往往因愉悦而作为“判断”,所听者全是技巧、音声等形式。

理性的认知。这是“音”与“意”的层面。可判断出“妙音”而心生感动。明白了细腻多变的音声形式只为丰富的内心境象而存在。因此,不究心音义而求精神发现,不可得也!

主、客体的共鸣。此境界中,弹者以琴写心,听者于琴中体道,自有“神而明之”之妙!


而学琴有四个次第。

第一、肃气澄心,焚香静对(信、愿)。对琴道起恭敬之心,涤除玄览,远离尘嚣,澹泊宁静,享受孤独。

第二、雪其躁气,释其竞心(行)。实修之中观照自心。指下扫尽炎嚣,弦上恰存贞洁。

第三、神形并洁,逸气渐来(证)。一养心二养琴三养手指,终能以无累之神合有道之器。

第四、以琴入禅,明心见性。弹琴的当下,心清净无染,超越时空,不知东方三白,而琴音又能令听者安祥喜乐。


弹琴犹如行禅,将身心持续在正念正知,安住于弦上指下,以琴入禅,并在生生灭灭的音声中感悟缘起性空,明心见性。
……


▲图片可商用。


演奏《良宵引》《忆故人》《渔樵问答》《流水》


 纪志群先生现场签售音乐专辑  


两个小时,听者兴致盎然,讲者愿解其详,音者淡泊娴雅。真希望时间能在此停驻,琴音能一直流淌。

纪志群先生的“琴修之路”系列讲座还将继续。纪先生所引《谿山琴况》之首句:“稽古至圣。心通造化,德协神人。理一身之性情。以理天下人之性情。于是制之为琴。其所首重者,和也。”所含深意却需要每一位古琴爱好者去体会,去感悟。古琴是古代君子修身之器。然,对于现代人来说,在喧嚣的尘世间,匆匆忙忙的光阴里,“琴修”“修心”,同样具有更深远的意义。


如果说您认同我们的理念并正打算学琴,那就欢迎加入致远堂,千里之行始于足下。”您的琴修岁月就从加入致远堂琴道馆的古琴体验课开始吧!